Hmm? Hmm...

hijab


Заодно и посмотрим!


"Когда умрет последний конь - мир рухнет, потому что самые лучшие люди - это кони" (В. Шукшин)
Hmm? Hmm...
hijab

Неожиданно посмотрели «Боевой конь» Спилберга со старшим ребенком (почти 8). Ему очень понравился, хотя, мне казалось, что фильм не детский. Теперь, подумав, понимаю, что, наверное, да: мальчикам на заре становления он очень и очень пригодится. Это, конечно, не Индиана Джонс и не Парк Юрского периода, далеко не Список Шиндлера… Но цели такой и не стояло, как я понимаю…

Подкупает попытка показать тяготы Первой мировой глазами животного. Лошади. Вернее глазами красивого, выносливого, умного коня. Главный герой вроде бы парень, который этого коня растит, но на самом деле именно конь. Он, конь, идет служить в армию, теряет друзей, попадает в плен, голодает, трудится сверх сил, несколько раз чуть не погибает…  Удивительно вот что: война отвратительна, но ее кошмары тут скорее подразумеваются, потому что они кошмары – для человека. Конь же, как хороший и мудрый философ, просто следует своим путем. Без истерик. И, так получается, что он оказывается мудрее многих людей вокруг, и, наверное, поэтому люди вокруг него тоже становятся лучше. Он как бы над войной, хотя и внутри нее. Мужчины-офицеры (Том Хиддлстон и Бенедикт Камбербетч, оу-оу, 20 минут в кадре, а потом смерть), мальчики-конюхи, девочка-сирота, дед, потерявший всех родных, опять конюх, две армии: британская и германская, стоящие друг напротив друга – всех их примиряет конь. Это слишком круто, чтобы быть правдой. Но в это здОрово верить.

Эпизод с кусачками – это просто пять баллов! С плюсом!

Романтичное: «Представь себе, что ты летишь над войной. Смотреть можно только вперёд, если посмотришь вниз — умрёшь».

Можно спорить о достоинствах и недостатках. Один человек даже сказал: «Хрень редкая. Походу Спилберг заснул, а режиссером был конь» . Но тут уместно вспомнить Ксенофана:

«Если бы руки имели быки, или львы, или кони

Если б писать, точно люди, умели они что угодно,

Кони коням бы богов уподобили, образ бычачий

Дали б бессмертным быки; их наружностью каждый сравнил бы

С тою породой, к какой он и сам на земле сопричастен».

Так вот если режиссером был конь, то отличный конь, такой как тот, про кого фильм.

В общем, на мой непросвещенный и очень субъективный взгляд, не шедевр, но добротно и зеленому юношеству, на фоне того, что сейчас показывают под грифом 12+ , очень полезно.


Это в городе тепло и сыро, а за городом...
Hmm? Hmm...
hijab
Гуляла сегодня с детьми. Глаз с удивлением зафиксировал четыре картины. 
Позднеосеннюю, что логично:
1
Зимнюю, что тоже логично в свете резкого похолодания и выпадения первого снега:
2
Поразительно и неожиданно - весенюю (внимательный разглядит тут крокусы): 
3
И абсурдно летнюю: 
4
Такой вот день... 

Синематограф или умение ждать.
Hmm? Hmm...
hijab

Пару месяцев назад один знакомый обронил в диалоге образ: "вышагивая у ее дома как Роберт де Ниро в ожидании Мерил Стрип в фильме "Охотник на Оленей"..."

Сколько я себя помню, мне всегда был очень симпатичен Де Ниро, и Мэрил Стрип я просто обожаю не меньшее количество лет за сердечное постоянство, четырех детей и способность трудиться. И вот два месяца этот образ навязчиво меня преследовал, заставляя вяло размышлять над вопросом: что же именно заставило такого решительного и умного парня, каковых обыкновенно изображает Де Ниро (и я свято верю в то, что он такой и есть в жизни ;-)) томиться у дома пусть и умной, способной сразить наповал значительную часть тех, кто хоть немного разбирается в вопросе, женщины, каковых обыкновенно изображает Стрип, но все же..? Вопрос этот не вытеснила из моей дурацкой головы даже значительно перепахавшая поездка в Италию, и вот, вернувшись, я все-таки решила с этим разобраться и ознакомиться с кинолентой. Вчера посмотрела… УУУФФФ!

Сказать что фильм «мне понравился» – значит, ничего не сказать. Для меня он не принадлежит к категории картин, которые потрясают, которые хочется пересматривать снова и снова, которые приводят к изменению мировоззрения, но что-то в нем глубоко задело, заняло очень важное место внтури. Я плохо запоминаю сюжеты, но этот, и все, что с ним связано, запомню.

Он местами очень странный: потомки русской эмиграции в Америку, которые не утратили религию и поют на свадьбе «Катюшу», но говорят исключительно на английском, носят американские имена («Ник», правда, при ближайшем рассмотрении оказывается Никанором, а «Майкл» - «Мишей»), но сути это не меняет: русские изображены очень странно. Узнаваемо (понятно, почему советская делегация покинула зал при показе этого фильма на Берлинском кинофестивале), но, как обычно, наивно, что местами заставляло улыбнуться. Очень чуднО было видеть, как Мэрил Стрип крестится с права на лево… Но Бог с ними, с русскими, кино вообще не про то. И хотя русские корни в фильмне не случайны, о чем можно написать длинное эссе, они вообще, по сути, все-таки американцы, и гораздо ближе к героям фильма Копполы-отца, чем к персонажам отечественных литературы-кинематографа.

Фильм о войне в разных ее проявлениях: об упоении войной взрослых мальчишек, об идеалах и наивности, которая стоит жизней, о мужестве и верности дружбе, о резкой разнице между теми, кто «прошел это» и теми, кто  «об этом только слышал», о том, что на самом деле между ними все-таки не такая уж большая разница, потому что боль потери одинакова. Сюжет хорош. Три части, каждая по-своему и все вместе. Одна из сквозных линий, на которую нанизан сюжет - Русская рулетка. Очень сильная вещь, особенно в контексте вьетнамской войны в исполнении военнопленных. Не буду вдаваться в историю «игры», но удивительно, что она часто появляется там, где и без того смерть. Кажется ужасно глупым: выйти живым из кошмара вьетнамской войны, чтобы на самом ее осколке умереть о пули, выпущенной в лоб собственноручно на руках у друга, который приехал, чтобы забрать тебя домой. Злая ирония. Но та же самая война, просто с другой стороны.  

Сцена «ожидания», которая подтолкнула к просмотру картины, почти не заметна на фоне остального фильма, но она очень важна. С одной стороны, удивительно, что именно она мелькнула в упомянутом в начале диалоге, ведь "томление" было неоднократно изображено самыми разными режиссерами в самых разных ракурсах... Но с другой стороны, это закономерно, потому что фильм сам по себе очень сильный, а это один из ключевых моментов, как бы открывающий карты дальнейшего. Очень тонкий, на грани пронзительного, эпизод, который объясняет, не только, что герой Де Ниро «не сломался», но и то, почему «не сломался»… И ждет, он кстати, очень простой вещи: пока все уйдут. В ней нет нерешительности, страха, того самого томления. Вернее оно есть, но не томление Ромео под балконом Джульетты, а томление от того, что чужие люди мешают вернуться в дом, путь в который был так сложен, и вот стоишь рядом, видишь все, а подойти не можешь: мешают чужие. Он просто ждет, чтобы встреча стала такой, о которой он думал там. И вот это  завораживает: правильное ожидание, правильного момента и правильная реализация правильного желания. Это решение коана.

Короче, Де Ниро оказалася в полной мере Де Ниро, и Майки Вронский вполне себе метаморфоза Майкла Корлеоне.

Самое трудное и грустное и потрясающе светлое то, что стоит за этим фильмом. Это – последняя роль Джона Казале, близкого друга Де Ниро и жениха Стрип. Она была помолвлена с Казале два года до того, как он умер от рака. Как пишет преподобная Вики «это был последний его фильм, и чтобы успеть, все сцены с ним снимали первыми». Почитала еще, оказалось, что узнав о болезни Казале, его хотели заменить, но Чимино и Де Ниро настояли и фильм все-таки успели сделать, хотя выхода его Казале все-таки не дождался. Мерил Стрип очень спешила тоже, чтобы освободиться от дел и побыть с ним, но все-таки, как она сказала в интервью после: «I was so close that I hadn't noticed his deterioration… John's death came as a shock to me because I didn't expect it». Казале всегда казался мне слабохарактерным недоумком (по ролям), а оказался удивительно сильным и светлым человеком. Жаль, что он так и не получил Оскара ни за одну из ролей второго плана, которые играл так, что Оскар получали те, кто играли первые роли рядом с ним… Любовь Мерил Стрип, дружба Роберта Де Ниро, вера Майкла Чимино, выносливость и надежда Джона Казале – вот то, что сделало фильм тем, чем он стал. Наверное, поэтому он получился таким сильным, таким удивительным, что не хватает слов… Жаль, что советская делегация не досмотрела кино...


Дюрер
Hmm? Hmm...
hijab
Грустно. Дождик. Самый мелкий копошится на полу у ног. Слушаю Баха, листаю "Руководство к измерению" Дюрера. Напечатанное им, как он сам пишет "на пользу всем, любящим знания, с надлежащими рисунками, в 1525 году". Зантяно.
В начале 1525 года было подавлено швабско-франконское восстание крестьян. После этого Дюрер в очень короткий срок сделал гравюру, проект памятника, в честь победы, одержанной над крестьянами... Гимн иронии над победетелями крестьян.  
Описание такое (я убираю размеры, чтоб не перегружать чтения): 
"Прежде всего, установи квадратный камень... посередине квадратной плиты... И положи на первую ступень по четырем углам связанных коров, овец, свиней и т. п. На верхнем же квадратном камне помести в четырех углах четыре корзины с сыром, маслом, яйцами, луком и кореньями или что придет тебе в голову. Затем положи посередине этого камня другой квадратный камень... Посередине этого камня установи закром для овса... На него опрокинь котел... Поставь посередине на дно котла сырную форму... и накрой ее несколько выступающей толстой тарелкой. Посреди тарелки поставь кадку для масла..., носик же, из которого льют, должен выступать. Посреди этой кадки для масла поставь молочный кувшин красивой формы... В кувшин вставь четыре пары деревянных вил, которыми сгребают навоз...; обвяжи их вокруг снопом... так, чтобы вилы торчали... И прикрепи к этому крестьянские орудия — мотыги, лопаты, кирки, навозные вилы, цепа и т. п. Затем поставь на вилы на самом верху куриную клетку, опрокинь на нее горшок из-под сала и посади на него опечаленного крестьянина, пронзенного мечом, как я это здесь нарисовал."
Выглядеть это должно вот так: 
32
Это - основание. А дальше - сам памятник: 
дюрер
Печальный крестьянин, пронзенный мечом на куче крестьянского скарба почти у небес. На мой взгляд, весьма нехило.

Еще более ироничен другой памятник того же года: "Надгробие пьяницы".
Описание такое:
"Также, кто захочет сделать памятник на могиле пьяницы, тот может воспользоваться следующим нарисованным здесь образцом. Сначала помести гробницу и сделай на ней эпитафию, в насмешливой форме восхваляющую чревоугодие. И поставь на гробницу стоймя пивную бочку и накрой ее сверху игральной доской, на нее же поставь две опрокинутые друг на друга миски со жратвой. Затем поставь на дно верхней миски широкую низкую пивную кружку с двумя ручками, накрой ее тарелкой и опрокинь на нее высокий перевернутый бокал для пива, на дно же бокала поставь корзинку с хлебом, сыром и маслом. Подобным же образом можно украсить погребение и различными другими вещами, сообразно жизни каждого. И я показал и нарисовал это ради необычности вместе с другими колоннами".
Вот как это должно выглядеть: 
34

Вполне себе авангардно. Так что "если кто захочет сделать памятник на могиле пьяницы", - вперед. По нашим временам, когда все смешалось, это будет самое то...   


религиоведческое-2
Hmm? Hmm...
hijab
В ответ на предыдущий клип, получила ссылку вот на это... Как религиоведу, уважающему хорошие машины, мне это особенно близко... 

Религиовдческое
Hmm? Hmm...
hijab
Очень смешно, а главное, боюсь, что так и есть. Это, в общем-то продолжение предыдущего поста, только теперь на тему о том, как сознание определяет бытие, причем обидно, что часто это не твой собственный мыслительны процесс, но сознание ближних... Трижды подумайте, перед совершением обряда :-) :-) :-) 


Бытие определяет сознание
Hmm? Hmm...
hijab
Ехала по Истре, увидела рекламу. "Парикмахерская МЕрлин". Была тронута до глубины души: МЕрлин - объект моей нежной любви уже много много лет. Задумалась о том, в чью больную голову пришла идея назвать парикмахерскую именем косматого, бородатого мужика.
603px-The_Great_Merlin
Но тут же подумала, что обязательно буду ходить именно в эту парикмахерскую, потому что болезни головы у нас, видимо одинаковые, а значит и то что должно быть на голове мы представляем примерно одинаково.
Проезжая мимо, заглянула - оказалось МерлИн. Тьфу ты...
Вспомнила случай, как идя по Иерусалиму, мимо гостиницы Кинг Дэвид, была остановлена скучающим битахонщиком, который вежливо попросил меня выбрать для движения другой маршрут. Дело было в 2000, начало интифады, атмосфера соответствующая. Спрашиваю: "лама?" Он мне загадочным шепотом говорит: "Олбрайт!". Я спрашиваю: "Ну и что?!" Он смотрит на меня странно, но с восторгом в голосе повторяет: "Олбрайт тут!!!". Я, как человек далекий от политики, но близкий к археологии, провожу в голове калькуляцию и понимаю, что археолог Вильям Фоксвелл Олбрайт, родившийся в конце 19 века, никак не может быть живым и, соответственно, никак не может быть "тут". Но, как человек, который глубоко верит в собственную дремучесть (я подумала, что ошибаюсь в дате его рождения и, наверное, он еще жив, хотя очень старый...), и как человек, который верит в чудо (иногда люди живут удивительно долго), робко произнесла: "Он же умер..." А на лице у меня отразилась умильная мысль о том, как в этой стране уважают археологов, что вот даже оцепили отель... А битахонщик посмотрел на меня, теперь уже совершенно явно, как на умственно неполноценную и ответил: "Почему он?! Ма-длен-Олб-райт! ОНА жива и она - тут".
Тут мне стало ужасно стыдно "за бесцельно прожитые годы", я еще раз убедилась в собственной дремучести и пошла, палимая солнцем , в другую сторону...

Ars Amandi или как стать француженкой.
Hmm? Hmm...
hijab

Соседи унаследовали небольшую библиотеку 80-х - 90-х годов. Разбирали с подружкой.  Не шедевры, не раритеты. Литература, коей валом было в 90-е, когда печатали все без разбора...  Нашли  "Энциклопедию французской женщины" 1992 года издания. Занятная книжечка. Небольшая, но обо всем, что может так или иначе заинтересовать женщину. Переводные статьи. Жаль, не понятно, каких годов сами статьи. Круг интересов такой: косметика, духи, прически, ногти, повышенная волосатость, стиль "соблазн", очки, платок и перчатки, ковры, обои, как смотреться в зеркало, как принимать ванну, интерьер, цветы, диета, гадания, астрология, сервировка. Достаточно большой раздел - интимная жизнь.  По совету Коупленда пишу с "индеферентной миной, свойственной ученому": " Известно, что при первой близости у женщин может быть кровотечение со смертельным исходом... расстройства первой брачной ночи полностью зависят от физического состояния невесты... Часто беде сопутствуют особенности характера и ее организма..." Дальше советы мужчинам, а потом советы женщинам, из которых особого внимания заслуживает такой вот: "не следует шокировать мужчин сверх-темпераментностью... не поступайте так"; или такой вот: "женщина, которая отдается мужчине, из-за бесчестности большинства людей, стремящихся к собственной выгоде и наслаждениям правыми и неправыми путями, отдается на произвол того, с кем она вступила в любовные отношения". Совет обоим: "Близость должна происходить в проветренной, не душной комнате. Ведь сердца влюбленных продолжают сжиматься и растягиваться со всенаростающей силой.." 
Самое поразительное - конец книжки, обращение от службы знакомств благотворительного фонда  "Пигмалион" (sic!) , издавшего книжку: "Если вы с нашей помощью выйдете замуж (или женитесь) на Западе, перед нашим благотворительным фондом у Вас будет лишь одно обязательство: оттуда по мере сил помогать одиноким и малоимущим старикам Украины и России. И да поможет вам Бог."  И абзац ниже: "Фермер, проживающий в 25 км. от Амстердама, не связанный семейными обязательствами, приглашает одинокую женщину от 22 до 30 лет. О себе:  38, 189 см. спортивного телосложения. Дом, машина, уникальная библиотека. Прошу письмо и фото".  Я плакалъ... Книжки мы так и не разобрали... Хотя их всего четыре ящика. Сегодня предпримем вторую попытку.


История, не знающая сослагательного наклонения.
Hmm? Hmm...
hijab
Великий день. Начались-таки каникулы. Дописала порцию маразма и вырвалась со свистом на свободу. Теперь до сентября только любимое... 
Вчера дочитала "Как творить историю" Стивена Фрая. Нравится очень, почти как Коупленд, хотя тут с некоторым оговорками. Но не суть. Суть в том, что книжка, на мой вкус, отличная. О том, как естественники смотрят свысока на гуманитариев: "Ну что такое докторская по истории? Каждый, у кого есть хоть половина мозгов, способен несколько месяцев обжираться плодами библиотечного знания, а после прогадиться длинной, блестящей диссертацией. Размышлять при этом не нужно, расчеты проводить тоже не нужно, трудиться тоже. Это не работа";  о пиетете перед физикой: "Один из Боров сказал как-то, что если квантовая механика вас не шокирует, значит вы ничего в ней толком не поняли"; о том, как физики (вопросами преодоления пространственно-временного континуума, ведь, физики занимаются?) могут стать физиками из-за одержимости историей; о том, как биолог, историк и физик, объединившись вместе, могут преодолеть пространство и время и попытаться поменять ход истории (одна маленькая противозачаточная таблетка, подброшенная в правильное место в правильное время, и Гитлера - нет). Но тут начинается главная мысль. Вспомним законы Мерфи. Например:  "Предоставленные самим себе события имеют тенденцию развиваться от плохого к худшему".  Теорему Гинзберга (как вариант законов Мерфи): "Выиграть нельзя. Остаться при своих нельзя. Нельзя даже выйти из игры". Или просто народную мудрость: "Лучшее враг хорошего" (Гитлер, в данном случае - хорошее). А теперь наложим все это на идею о том, что история не знает сослагательного наклонения и получим основной сюжет книги. Движимые идеей спасти человечество, историки и физик делают так, чтобы Гитлер не родился, даже не был зачат. История меняется, но оказывается, что вместо Адольфа Гитлера, к власти приходит Рудольф Глодер, гораздо более утонченный псих, гораздо более жестокий параноик и, похоже, везунчик. В итоге евреи исчезают как вид, а вместе с ними и негры, Москва занимает место Хиросимы, а Ленинград - место Нагасаки, опережая их на семь лет, никаких союзников - просто не успевают, блиц-крик завершается к 1940-му году. Нет никакого противостояния коммунизма и капитализма, есть только Рейх, царящий по всей Европе, и вяло раздающиеся контраргументы из США (конечно же, куда ж без них)... Книжка - предупреждение: прежде чем бороться со злом, подумайте, не окажется ли ваша борьба злом еще большим? Срубая голову гидре, подумайте, не вырастет ли на месте отрубленной еще десяток, которые вас тут же сожрут... Не то чтоб книжка призывала к пассивности. Вовсе нет. Наоборот. Об этом конец истории, который я не расскажу, чтобы сохранить интригу. Но именно  о том, что даже овладевая способностью трансформировать реальность, нужно помнить о том, что реальность определяется не только личностью (Вариация на тему  "Роль личности в истории"), но представляет собой тонкое сплетение нитей, созданное, в данной ситуации пьяными или обкурившимися фимиама Мойрами, расплести которое не под силу ни-ко-му, именно потому, что  опять же, история не знает сослагательного наклонения, ни история человека (тот самый физик, который при любом раскладе занят преодолением собственной истории, но так ее и не преодолевает), ни история человечества.

Мечта...
Hmm? Hmm...
hijab
250000 кусочков... Вот это уже серьезно!!!
1
2
3
4
5
6
7
8

?

Log in

No account? Create an account